Religión

¿Qué fue primero, la religión o la Cabalá?

Una pregunta que recibí: Creo firmemente en los métodos y en la Sabiduría de Cabalá, especialmente después de luchar con mi antigua fe, con el ateismo y otras creencias. No lo puedo explicar: hay algo en mí que está 100% seguro que la Cabalá es el camino correcto. Pero, aún tengo dudas, no de la Cabalá en sí, sino de su relación con el mundo corporal.

Por ejemplo, si la Cabalá llegó antes que todas las religiones y las religiones están inspiradas en la Cabalá y es por eso que encontramos similitudes entre ellas, entonces ¿por qué los historiadores dicen que el Hinduismo se fundó antes del nacimiento de Abraham, históricamente hablando? ¿Puede explicar esto por favor?

Mi Respuesta: Sólo hay tres religiones, el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, y aparecen después de «la destrucción del Templo», después que Israel cayó  de «ama a tu prójimo» a «odio infundado.» Primero surgió el Judaísmo, después el Cristianismo, y por último el Islam.

Desde luego, existieron diferentes creencias aún antes de ese período y aún antes de Abraham, así como también antes de Adán. Abraham mismo, así como su padre Terak, fueron sacerdotes en Babilonia. Y diversas creencias existieron no sólo en Babilonia, sino en todo el mundo.

La Torá, por otro lado, solamente habla del aspecto espiritual del mundo.  Por ejemplo, habla del Diluvio, pero está inundación no ocurrió a nivel mundial. De la misma forma,  hubo personas que vivieron antes que Adán y creyeron en diferentes fuerzas e imágenes. La Tierra ha existido durante billones de años y los humanos aparecieron hace cientos de miles de años. Sin embargo, la Torá habla únicamente del desarrollo espiritual de la humanidad, hace cerca de 6000 años, empezando con la primera corrección (es decir, Adán, el que es similar al Creador) y hasta el último.

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¿Cómo puede la religión salir de la crisis en la que se encuentra?

Recibí una pregunta: Usted ha dicho que la religión nos hace un servicio al mostrarnos como coexistir entre nosotros y que el egoísmo humano fue tolerable gracias a la religión. Imaginemos que la religión nunca existió. El egoísmo hubiera destrozado a la sociedad humana y como resultado del gran sufrimiento hubiéramos llegado a la conclusión lógica más rápido: estudiar Cabalá y alcanzar la Meta de la creación. ¿No quiere decir esto que la religión es muy perjudicial?


Mi respuesta:
El papel de la religión en el desarrollo del hombre (el desarrollo del alma) se hará evidente únicamente después que alcancemos a la Fuerza Gobernante. Por el momento, tenemos que aprender de la realidad. Así es como nuestro mundo se desarrolla: primero, pasando por las creencias primitivas; después fe en las religiones; después fe en la ciencia; y finalmente, la ciencia de la Cabalá. Con esta última tiene la posibilidad de abrir los ojos con la ayuda de un nuevo atributo y ver el universo tal como es.

Los cabalistas comparan el estado anterior a estar dormidos o inconscientes. Así es que mientras no tenga usted la facultad de percibir el mundo verdadero, mientras esté dormido, debe aceptar lo que siente y continuar avanzando. Entonces el estudio de la Luz de la Cabalá lo va a «despertar».

Acepto todo lo que ocurre en el mundo como situaciones que se me brindan para mi desarrollo. Me formo una opinión sobre todo lo que acontece sólo desde esta perspectiva. En nuestro tiempo, la religión debe transformarse y abrirle camino a la Cabalá. Sólo debe dedicarse al contenido cultural de las vidas de la gente, sin tocar el alma o el mundo por venir puesto que no tiene sabe nada de estas cosas. Su tarea es brindar apoyo psicológico a las personas débiles, como lo hace un terapeuta o un psicólogo, pero nada más. De esta forma, la religión podrá salir de la crisis en que se encuentra, dejará de utilizar las amenazas y la fuerza para influir a la gente, ganándose su respeto.

Las relaciones entre el hombre y Dios las explica la Cabalá al revelarle al hombre el Creador. Yo me considero religioso porque esta es la «religión» que sigo, en lugar de la distorsionada y mecánica que exige sometimiento sin razón en la observancia (Musar).

Cuando Baal HaSulam habla de religión, se refiere sólo a la Cabalá, mientras que a todo el resto lo relaciona con la cultura, la tradición o ética (Musar). En seguida un extracto del artículo La esencia de la religión y su propósito:

«Muchos se equivocan y comparan nuestra sagrada Torá con la ética (Musar). Pero lo hacen porque nunca han probado la religión en sus vidas. Los exhorto a que: ‘Prueben y vean (reciban la Luz Superior en su alma y revelen) que el Señor es Bueno.

‘»Es verdad que tanto la ética como la religión aspiran a una cosa: elevar al hombre de la suciedad del estrecho amor propio y conducirlo a las alturas del amor por los demás. Pero, aún así se encuentran tan apartadas una de otra como la distancia entre el Pensamiento del Creador y el pensamiento de la gente. Pues la religión proviene de los Pensamientos del Creador y la ética proviene de la carne y sangre y de las experiencias de sus vidas.»

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Recibí una pregunta: ¿Cómo se reflejan las enseñanzas orientales y las religiones en la Cabalá, que también llega del oriente?

Mi respuesta: Cualquier cosa relacionada a la corporalidad no tiene ninguna relación a la Cabalá. En seguida una lista de algunas cosas que no pertenecen para nada a la Cabalá:

  • Lugares, incluyendo lugares «sagrados» o especiales que se dice tienen ciertas propiedades.
  • Objetos, incluyendo edificios, estatuas, imagines, objetos de culto y otros objetos que se dice tienen poderes especiales.
  • Tiempo, incluyendo fechas especiales y períodos de tiempo, o nada que depende del tiempo o circunstancias especiales
  • El cuerpo humano

Nada de esto tiene conexión con la Cabalá, porque la Cabalá es una ciencia que habla sólo del Creador y Su revelación en el alma de una persona. No tiene conexión con el cuerpo y es por eso que las religiones o enseñanzas orientales no se pueden considerar como parte de la Cabalá. Las acciones religiosas o atributos (incluyendo lugares específicos o de culto, rituales, objetos especiales, etc.) contradicen totalmente a la Cabalá, porque la Cabalá sólo se dedica a estudiar y profundizar en el alma humana y en las cualidades del hombre y en fuerzas, como si nuestro mundo y nuestros cuerpos no existieran para nada.

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Recibí unas preguntas sobre la religión y la Cabalá

Pregunta: Tal vez deberían facilitarse las cosas a las personas a quienes les interesa estudiar la sabiduría de la Cabalá (tanto judíos como gentiles) diciéndoles que al final del proceso de corrección, existirá una conexión entre las acciones de la persona y la espiritualidad. Esto sería la integridad de Pardes: el judaísmo (las acciones) y la Cabalá (la espiritualidad) y tarde o temprano se convertiría en el modo de vida de toda la sociedad corregida. Con el debido respeto, es un hecho que usted se comporta como un judío observante, al igual que su Rav, Rabash, y el Rav antes de él, Baal HaSulam, y todos los demás desde el principio de las generaciones.

Mi respuesta: Lo voy a repetir: observar los rituales con nuestro cuerpo en este mundo no es otra cosa sino una tradición, mientras que la Cabalá habla sobre la corrección de los deseos del alma. Nadie va a tener que observar los preceptos mecánicos a propósito. Más bien, las personas tendrán que observar los preceptos espirituales dentro de sus deseos. De esta manera nos haremos similares al Creador. No se hará mecánicamente porque el Creador no tiene ni brazos ni piernas. Tenemos que corregir el alma. Estudie los artículos de Baal HaSulam sobre el cuerpo y el alma. Ahí nos explica que no se puede corregir al alma utilizando al cuerpo.

Sin embargo, es bueno seguir las tradiciones, incluyendo las religiosas, con el fin de mantener un marco para nuestra existencia cultural y social en la tierra. No puedo mentirle a quienes se interesan en la Cabalá, así como no puedo mentir a los oponentes de la Cabalá.

Pregunta:
¿En dónde dice Baal HaSulam que uno debe convertirse en seglar en su interior? Sus argumentos tienen sentido, sin embargo, parece que usted no confía en que las personas serán capaces de cumplir con los preceptos externamente y trabajar con la intención (Kavana) interiormente de conformidad a la Cabalá. Sus maestros antes de usted y todos los cabalistas es justo lo que hicieron, ¿no estoy en lo correcto? ¿Por qué decirle a la gente que ya no sea religiosa?

Mi respuesta: Nunca le he dicho a nadie que abandone su religiosidad, como nunca le he dicho a alguien lo contrario. En la «Futura Generación», Baal HaSulam escribe que en el futuro, en la sociedad corregida, cada persona podrá conservar su religión. Esto nos muestra la verdadera definición de la religión: es una cultura y nada más. Y todos y cada uno lo van a reconocer y aceptar como tal cuando el Creador se revele dentro de ellos. Las personas van a separar la religión de cualquier cosa que se relacione al Creador, el mundo por venir y el castigo y recompensa en la vida corporal.

Es porque todos lo vamos a percibir de inmediato en «este mundo», en el presente, ahora; y no existe ese «otro mundo» o algún mundo «del otro lado». No existen sino los estados presentes y reales. «En el otro lado» significa en el otro lado del egoísmo. Cambie el egoísmo a lo opuesto y percibirá el mundo del otro lado.

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Recibí una pregunta: Me siento atraído por el estudio de la Cabalá. He experimentado grandes cambios. Siento como si escuchará respuestas que significan algo por primera vez en mi vida. Quiero aprender, crecer y transformarme.

No fui religioso durante muchos años y después volví a serlo, sobre todo porque deseaba que mi vida tuviera algún sentido y por un sentimiento de culpa. Mi padre es rabino y es un hombre maravilloso, piadoso y tolerante. Pensé que estaría haciendo algo por mi padre al regresar y así fue como mi familia ortodoxa percibió mis acciones.

Me encontré con la Cabalá, porque al regresar a la religión fui a una casa Jabad. De ahí creció mi interés y los encontré a ustedes en Internet.

He entrado en un conflicto al escuchar de usted la diferencia entre la religión y la Cabalá. Comprendo lo que usted dice y quiero seguir aprendiendo, pero siento que si me inclino hacia usted, estaré comportándome con mi padre como un egoísta, desleal. Por lo tanto, ¿continuar con la Cabalá sería una acción egoísta considerando mi situación? ¿Es parte del trabajo que tengo que realizar?

Mi respuesta:
La diferencia entre la religión y la Cabalá es la corrección del hombre. El estudio de la Cabalá (cuando se hace correctamente y con los textos originales correspondientes) invoca a la Luz Superior que corrige nuestro egoísmo según la regla, «Yo he creado el egoísmo y he creado la Torá para su corrección, porque la Luz que contiene los regresa a la Fuente.»

Nos desarrollamos en la medida en que los deseos rotos, egoístas se nos revelan. Cuando nuestro deseo de corrección se revela, entonces empezamos a sentir que nuestro mundo y todo lo que hay entro de el -incluyendo la fe- es falso y vacío. Sin embargo, las personas que aún no toman consciencia de esto, se encuentran satisfechas con la fe: ya sea la fe en sí mismos, el mundo o Dios.

Sólo usted puede conocer los deseos que se le revelan. Al final de nuestro desarrollo, todos nosotros sentiremos la necesidad de unirnos al Creador. En esta época, el deseo por Él en las personas empieza a surgir. Es por eso que la Cabalá, el método para revelar al Creador, es cada vez más popular e indispensable. Hasta los religiosos empiezan a vestirse con ella y a decir que la Cabalá es parte de ellos. Esto es benéfico para la Cabalá pues acelera el proceso en que las personas comprendan que al Creador se le puede alcanzar únicamente con la Cabalá.

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Recibí una pregunta: Escuché hablar del Libro del Zohar a un predicador cristiano, Billye Brim. Este libro me ayudó a comprenderme mejor y mi relación con el Creador. En ese entonces, no sentía que era contradictorio a mi fe cristiana, pero después de escuchar sus lecciones, comprendí que usted no reconoce la existencia de Dios como un individuo. Para usted Dios es la Naturaleza o las Leyes de la Naturaleza. Pero entonces, ¿a quien le rezamos cuando pedimos la corrección? Yo sé que cuando sinceramente le pido a Dios algo y creo que Él me escucha, que Él es siempre bueno conmigo y que recibiré lo que le pido, Él siempre me lo concede.
Empecé a estudiar sus cursos en línea y un mes antes de eso comencé con unos cursos sobre operaciones en la bolsa de valores. ¿A quién le debo pedir ayuda en mis estudios? ¿Cómo formulo mi oración? Estoy estudiando «para mi mismo», así es que ¿cómo puedo cambiarlo «para el Creador?» ¿Y porque le iba a Él importar mi educación? Si me enfermo ¿cómo pedirle a Él que me cure? Mi cuerpo sufrirá, pero ¿por qué debería preocuparse el Creador por mi cuerpo si tan sólo se preocupa por mi alma? Me siento en un callejón sin salida. Por favor, ayúdeme.

Mi respuesta: Primero debe estudiar los artículos de Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá, La esencia de la religión y su propósito y otros. Tendrá que tener paciencia, porque le va a llevar un buen rato descifrar todo esto. Tiene que pasar usted por un período inicial de confusión y malos entendidos y tal vez le tome varios meses hasta que el material penetre en su memoria, se quede ahí, lo capte y lo conecte correctamente con su percepción corporal.

Una vez que todo lo anterior ocurra, podrá comprender las cosas que le suceden a usted y al mundo para que pueda usted mismo responder a sus preguntas. La única manera de acelerar este proceso para entender la realidad es adoptando una actitud «mecánica» hacia el mundo: trabajo, estudio, familia, lecciones de Cabalá y descanso. No le ponga atención a sus sensaciones y a la confusión, sino deje que todo el material de Baal HaSulam pase por usted como en un molino de carne. Más adelante el material se establecerá en su interior y empezará a trabajar. Este período no nos lo podemos brincar.

Es posible que no pueda regresar a la religión. Todo es más sencillo allí, todo lo que tiene que observar son los rituales y no hacer preguntas y entonces va a recibir la recompensa de este mundo y el mundo por venir. Sin embargo, probablemente dejará usted de creer en todo eso, la mentirá se hará muy patente.

Así es que si quiere revelar la Verdad, mi consejo es que siga viviendo como antes, agregando sus estudios de Cabalá. Y la Luz de la Corrección, Or Makif, disipará la oscuridad en que se encuentra.

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¿El ateísmo es compatible con la Cabalá?

Recibí una pregunta: Hace mucho tiempo que tengo una curiosidad. Decimos que Cabalá no es una religión o que no requiere un sistema particular de creencia, sin embargo, muchos consideran al ateísmo como una religión, que crece muy rápidamente, aunque puede resultar contradictorio en los términos, ya que muchos piensan en la religión como un sistema para creer en Dios. De cualquier forma, hemos dicho que el estudio de Cabalá es secular, así es que mi pregunta es, ¿puede un ateo sea un cabalista, o la Cabalá requiere creer en Dios? Después de todo, en Cabalá la idea es llegar a ser como el Creador.

Mi respuesta: La Cabalá es diferente a todo lo demás (religioso o no) pues facilita alcanzar con claridad al Creador, para que usted pueda sentirlo como siente a un amigo y todavía más. Por lo tanto, no hay cabida en la Cabalá para creer en algo que los demás le hayan contado. Más bien, tiene que alcanzar usted mismo, el mundo entero, y todas las almas y dentro de ellas, al Creador y Su totalidad.

En el ateísmo la creencia es que el Creador no existe, mientras que la religión es una creencia que el Creador sí existe. En contraste, la Cabalá es una revelación del Creador por medio de la investigación de la Naturaleza en el interior de usted o dentro de sus percepciones.

A este respecto, la Cabalá es similar a otras ciencias. Sin embargo, las otras ciencias revelan el mundo dentro de los sentidos que ya tenemos, mientras que la Cabalá lo realiza con un sentido adicional, el alma, que primero tiene que desarrollar dentro de usted. En todo caso, como cualquier otra ciencia, la Cabalá habla sólo de las cosas que están presentes en nuestros sentidos. No le interesa nada que sea imperceptible y que no pueda investigarse, repetirse, y probarse, pues considera estas cosas como irreales. Este enfoque la convierte por definición en una ciencia. Vea la definición de Cabalá en el artículo de Baal HaSulam, «La esencia de la sabiduría de la Cabalá«: «La Cabalá es el método para revelar al Creador al hombre en nuestro mundo…» a todas las personas y a todos unidos.

Como todas las ciencias, la Cabalá utiliza métodos científicos o instrumentos (aún cuando los científicos encuentran que es muy difícil estar de acuerdo porque ellos tienen la costumbre de investigar el mundo sólo con su cuerpo animado). El método científico asume que:

  • Cada afirmación científica debe probarse mediante un experimento
  • Todas las afirmaciones científicas pueden equivocarse
  • Es inútil discutir una idea que no puede verificarse en la práctica. Por ejemplo, he aquí una opinión científica sobre la existencia de Dios: Kant mostró que no puede probarse la existencia de Dios puesto que Él no existe. La simple noción de un inalcanzable y todopoderoso Dios no es objeto de experimentos, porque Dios es todopoderoso, entonces puede controlar el resultado de cualquier experimento. La gente no acepta a Dios por evidencia, sino por la fe. Por lo tanto, la idea de Dios está más allá de la ciencia. Cualquier pregunta como, «¿Por qué esto es así?» puede contestarse con «Porque es la voluntad de Dios.» (Así es como la religión obligó a las personas a dar respuesta a todas las preguntas y por lo tanto frenó el progreso científico.) La Cabalá le permite a uno revelar al Creador y Sus acciones en la práctica. Sin embargo, es indiferente a las cosas que no puede verificar con la práctica, como las ciencias terrenales.
  • Cada afirmación científica debe ser lógica y no contradecir las leyes que ya son conocidas. Normalmente, las leyes antiguas se convierten en algunos casos en las leyes novedosas. Cada afirmación científica debe indicar sus puntos débiles, debe mencionar cuáles de sus componentes están sujetos a duda y objeción.

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Recibí una pregunta: Cuando les digo a las personas religiosas que somos opuestos al Creador, siempre me citan el verso bíblico que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. ¿Qué les puedo contestar? ¿Qué es la «imagen» en la Cabalá? ¿La «imagen» es realmente una «sombra», lo que querría decir que somos exactamente opuestos al Creador?

Mi respuesta: Cuando usted les dice a las personas religiosas que son opuestas al Creador, que somos egoístas y que Él es Bueno, les niega su cercanía al Creador. ¿Cómo podrían estar de acuerdo, si ellos consideran que están corregidos? De allí les viene la convicción que son justos y todos los demás estamos comprometidos con ellos; que por sólo cumplir los preceptos religiosos (que supuestamente son los deseos de Dios), han quedado dispensados de sus responsabilidades corporales.

La conclusión que tenemos que sacar es: No hable con ellos hasta que descubran su egoísmo, su oposición al Creador, por sí mismos. No debe usted molestar a las personas si aún no están listas para la corrección. Después de todo, por eso exactamente se inventó la religión, para funcionar hasta que la humanidad estuviera lista para alcanzar al Creador.

Entonces el exilio de la espiritualidad, del ocultamiento del Creador, llegará a su fin. Baal HaSulam explica «Lo que es la Cabalá» en su artículo «La esencia de la sabiduría de la Cabalá.» Y escribe:

«La Cabalá es el método para revelar al Creador al hombre en este mundo» y al decirlo, inmediatamente borra a la religión. La razón es que no ha dejado lugar para tener fe en algo que alguien nos haya dicho. En lugar de historias sin fundamento, de pronto uno recibe la oportunidad y la responsabilidad de la revelación clara y alcanzar al Creador.

Cuando uno revela lo anterior, no revela sólo algo ligeramente más grande que nuestro mundo, como las ciencias tradicionales suelen ampliar el mundo. Más bien uno revela el Mundo Superior, al Creador mismo. Además, Baal HaSulam añade que cada persona y toda la humanidad tendrán que alcanzar esta revelación, hasta que las personas claramente sientan al Creador igual que una persona siente a su amigo, ¡todavía más cerca!

¿Entonces, en dónde quedó el lugar para las creencias, si todo lo alcanzará usted mismo y llegará a sus propias conclusiones? Además, esto le permite alcanzar la inmortalidad, la omnisciencia y la perfección porque la revelación sólo es posible en la medida que sea usted igual al Creador. En otras palabras, la revelación significa que una persona adquiere el mismo estado que el Creador mismo.

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Con el tiempo todo se reunirá en paz y corrección

Ama a tu prójimo como a ti mismo: ¡esa es tu recompensa!

Recibí una pregunta: ¿Qué piensa usted de diseminar la Cabalá a las masas por medio del Cristianismo y el Islam?  Aplicar el método de la Cabalá al estudio de los Evangelios da resultados muy buenos.  Uno empieza a comprender que no está leyendo acerca de cuentos de hadas y pases mágicos, sino de una tentativa por cambiar algo en el mundo espiritual; después, lo único que uno quiere es explicarlo a quienes aún no lo saben o lo entienden.   Pienso que usted debe manifestarlo a sus estudiantes cristianos,  puesto que el Antiguo Testamento es la parte más extensa de la Biblia. Una vez que lo comprendan,  una vez que experimenten la dicha de la verdadera percepción sin tener que apartarse de su cultura y religión, entonces podrán continuar profundizando.

Mi respuesta: La religión no tiene conexión alguna con la Cabalá; de hecho se opone a ella.  La religión le fue entregada a la humanidad para  ser un marco en su vida durante el período de la oscuridad, antes de la revelación de la Cabalá.  Y es por eso que la religión está desapareciendo en nuestro tiempo, aunque el proceso es largo y hasta es posible que haya guerras religiosas en el futuro.

No nos acercamos a los judíos religiosos y difundimos la Cabalá sólo entre los seglares.  No es nada nuevo enseñar a las personas religiosas que el contenido de la Torah es muy profundo.  Sin embargo,  no les interesa, porque toca los cimientos de su fe, el principio egoísta de nuestro mundo,  «Realiza determinadas acciones y serás recompensado».

La Cabalá, por otro lado, contradice al egoísmo y le dice a usted que no recibirá nada por sus acciones (no recibirá nada dentro de su egoísmo,  esto es).  Toda su recompensa será conectarse a la Luz Superior por medio del amor al prójimo como a usted mismo.

Es algo le puede usted decir únicamente a las personas que han pasado por todos sus deseos egoístas y tienen «un punto en el corazón», el deseo por el Creador o el sentido de la vida.  Las personas que están satisfechas con la fe aún no tienen el «punto en el corazón» todavía y, por consiguiente, no podemos acercarnos a ellas por el momento.  La Cabalá revela a una persona la ley espiritual del desarrollo, pero este desarrollo sólo ocurre cuando es libre y no coercitivo, y ese es otro aspecto fundamentalmente opuesto a la religión.

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