Sufrimiento

Un sólo salto a la felicidad

Dr. Michael LaitmanPregunta: Hay un proverbio japonés que dice: ‘Los problemas se te transformarán en una piedra preciosa’ ¿Cómo relacionarse con esto?

Respuesta: Esta es la filosofía samurái y habla del camino del sufrimiento. Creo que no tenemos ninguna necesidad de esto, ya que vamos por nuestro camino. ¿Para qué tenemos que buscar la felicidad por el camino del sufrimiento? Podemos saltar hacia ella de inmediato, como los judíos lo saben muy bien.

Por ahora, no hemos tenido éxito en hacerlo porque no queremos escuchar el método que recibimos hace miles de años: la sabiduría de la Cabalá, éste nos puede llevar a la felicidad de un solo salto.

Comentario: Sin embargo, cuando usted tuvo problemas de salud, su profesor dijo que le daba envidia porque veía esto como una señal de progreso.

Respuesta: Ciertamente, gracias al sufrimiento la persona avanza, porque el sufrimiento actúa en contra el ego que quiere placer todo el tiempo. Así que otro sistema de estudio y comprensión aparece y se opone al ego. ¡Pero esta no es la manera correcta!

El cristianismo dice: ‘Si te golpean en una mejilla, dales la otra’ No está bien. Debemos ir por otro camino. La sabiduría de la Cabalá explica todo de una manera muy simple. El Creador creó la vida y la muerte, así que elige la vida. Con todas nuestras fuerzas, debemos anhelar el bien, el amor, la facilidad y no enterrarnos en el sufrimiento. No tenemos necesidad de sufrir. Ir voluntariamente al exilio, sufrir allí no es lo mejor para la gente, ¡es un camino totalmente errado! El ego, intencionalmente nos atrae y este no es el enfoque cabalista hacia el mundo ni nuestra historia ni nuestra misión.

El Creador nos bendice con paz, felicidad, Luz y calidez, pero de ninguna manera, con sufrimiento. Porque en el sufrimiento, la persona no está preparada para bendecir al Creador. No puedes llorar y decir: ‘¡Qué grandioso es para mí estar contigo!’ Ante todo, esto es una mentira. Por lo tanto, nos está prohibido buscar nuestro propio sufrimiento. El cristianismo se basa en esto. Pero desde el punto de vista de la sabiduría de la Cabalá, esto es totalmente incorrecto.

Pregunta: Entonces, ¿qué significa ‘Alégrate cuando los malvados se revelan’?

Respuesta: Que te regocijes cuando descubres tus defectos dentro de ti. Estás contento con esto y no sufres. Esto es felicidad porque tus características personales están siendo reveladas y ves que puedes corregirlas. Si de arriba se te revelan, quiere decir que seguramente vas a corregirlas.
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De Kabtv “Conversaciones con Michael Laitman” 5/ago/15

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La causa del antisemitismo

laitman_543_01Pregunta: El pueblo judío hace muchas cosas y obras buenas. Pero los no judíos lo ven negativamente y, en vez de ver que somos buenos, nos ven malos. ¿Por qué?

Respuesta: ¿Cuál es el bien que nosotros, las personas más inteligentes y educadas, hacemos al mundo? ¿Hemos cumplido nuestra misión de ser Luz para las naciones? ¿Por qué deben amarnos?

Intuitivamente la humanidad siente que traemos daño y odio al mundo. No nos imaginamos cómo esto es posible, por eso preguntamos, ‘¿Qué estamos haciendo mal? ¡No deseamos ningún mal a nadie! ¿Por qué nos odian a nosotros y no a las personas que tratan de destruir a otros? ¿Por qué?’ Busco el motivo y trato de encontrar la verdadera causa de este fenómeno.

¿Por qué Corea del Norte, con quien nunca hemos tenido ninguna relación, tiene el primer lugar mundial en antisemitismo? ¿Por qué tanto odio?

El antisemitismo existe dentro de la naturaleza, es su ley y no hay nada que podamos hacer al respecto. Ninguna lógica nos ayudará. Si este fenómeno se ha observado por miles de años, entonces, debemos tomarlo en serio y no a nivel de sentimientos. Tenemos que llegar al fondo de por qué ocupamos un lugar en la naturaleza y el resto del mundo otro lugar.

Durante los últimos 40 años, he estudiado las leyes de la naturaleza. Antes de eso, mi especialidad fue biocibernética. Pero a lo largo de estos 40 años me he dado cuenta de que la unidad es la base primordial que existe en la naturaleza y no hay nada que uno pueda hacer al respecto, porque no podemos ir en contra de una ley de la naturaleza.

Abraham no era judío, era un antiguo babilonio que adoraba ídolos. Pero que anhelaba entender por qué había tal desconexión en su sociedad, reveló que en la naturaleza existe la ley de unidad y que la humanidad necesita llegar a unirse. Desde el momento del Big Bang hasta la corrección final, la naturaleza se esfuerza por la unidad dentro de sí misma, después de haber revelado esta ley, Abraham comenzó a enseñarla a todo el que quería aprender.

Las personas más sensibles, desarrolladas y entusiastas se unieron a él. Con ellas salió de Babilonia. Empezaron a llamarse a sí mismos Yehudim, de la palabra ‘Yijud’ (unidad) o Ivrim de la palabra ‘Laavor’ (cruzar).

Hasta antes de la destrucción del Segundo Templo, este grupo cumplió su misión. Pero desde el momento del último exilio, ya no lo ha hecho. Y hasta que nos unamos y entendamos nuestra misión, hasta que lo percibamos y anunciemos al mundo, no podemos esperar nada bueno.

Porque en definitiva, todos los babilonios, es decir, toda la humanidad, tiene que llegar a la unificación. Y nosotros somos los que tenemos que traer esta unidad al mundo.
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De una conferencia pública en Nueva York, 20/jul/15

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Procesando el vacío en el Desierto

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Números” 01:52- 01:53: “Los hijos de Israel acamparán, cada uno en su campamento, y cada uno junto a su división. Los levitas acamparán alrededor del Mishkán del Testimonio, para que no haya ira sobre la congregación de los hijos de Israel, y los levitas tendrán a su cargo el  Mishkán del Testimonio.”

Dice en el Midrash Raba que cuando Moisés contó a los judíos, que dividiéndolos  y clasificándolos de acuerdo a las tribus, el Creador le enseñó cómo llegar a ser un campamento y la forma de avanzar, lo que significa cómo juntar de nuevo las vasijas en ruinas.

Cuatro tipos de egoísmo en tres líneas conforman las 12 tribus, las 12 partes de la vasija espiritual. La vasija rota debe ser corregida mediante la unión de todas las partes en una sola, ya que el pueblo avanza en el desierto, lo que significa según la revelación del ego  en cada campamento y en cada tribu.

El Creador enseña a la nación cómo reunir a todos para que cada vez que absorban una nueva carencia corrupta, la procesen internamente, y corrijan en el atributo de otorgamiento. Este es el avance en el desierto en 40 años (niveles). Esta es la forma en la parte corregida de Maljut a Bina que debe ser la unidad precisa de la nación y por lo tanto la conclusión de la construcción de su conexión con el Creador.

El movimiento del campamento en el desierto simboliza la transformación de la vacuidad. Esto es en realidad un movimiento muy desagradable hacia adelante desde el desierto que está lleno de escorpiones y serpientes, el sol que está quemando, no hay comida ni agua, y todo el mundo está cubierto de llagas. En otras palabras, el desierto simboliza una persona creciendo, quemando el egoísmo.

Las personas sienten la conexión entre ellas como una llaga que toca a otra llaga y duele, y el dolor no les permite unirse. Deben subir por encima de ello, y aunque la Luz que viene no sana las llagas, esta les da forma en un solo cuerpo general sano. El dolor y las llagas se convierten en una vasija unificada en la cual se revela el placer.
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De KabTV de “Secretos del Libro Eterno”, 24/12/14

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No se puede escapar de uno mismo

LaitmanLa Torá, ” Levítico “26:36: Y aquellos de ustedes que sobrevivan yo traeré temor en el corazón de la tierra de sus enemigos, y el sonido del crujido de una hoja les perseguirá; van a huir como se huye de la espada, y caerán, pero no habrá perseguidor.

Se trata de un estado de absoluta falta de confianza. Nadie en el mundo siente miedo, incertidumbre, y la preocupación como los Judíos. Tenemos sentimientos muy especiales de inferioridad, el miedo, la humillación, la dependencia, y me atrevería a decir, la culpa. Estos atributos se revelan en nosotros de una manera muy distinta, porque nuestra misión y objetivo es hacer que las naciones del mundo sienten que están conectadas entre sí de manera que el Creador pueda ser revelado entre ellos. Imagínese cómo se siente una persona que constantemente hace daño a los demás por su inacción!

Así es como cada uno se siente! Hace unos años, el hermano de mi abuelo, que emigró de Rusia antes de la revolución, me vino a visitar con su familia. Él y sus descendientes vivieron en Inglaterra durante casi 100 años. Están muy bien fuera, pero hay algo en lo que ellos sienten lo mismo. Si ahondamos un poco más profundamente, descubriremos que todos ellos comparten el mismo sentimiento de culpa. No depende de nuestras circunstancias.

En una entrevista con Larry King, un famoso periodista de la televisión estadounidense, me preguntó por qué el antisemitismo está aumentando de nuevo en el mundo. Este fue el tema que encontró más doloroso. Él está en sus 80 años, tiene raíces rusas, y a pesar de que ha estado viviendo en los Estados Unidos toda su vida, siente que vino de Rusia. Parece que ha pasado tanto tiempo, todo en el olvido, pero al instante me entiende. El reconocimiento de nuestra responsabilidad para el mundo no desaparece y el Creador no nos permitirá escapar de ella. Tenemos que cumplir con nuestra misión, nuestra meta.

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De KabTV de “Secretos del Libro Eterno” 10/12/14

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Un sótano para un hijo amado

Dr. Michael Laitman¿Qué se requiere con el fin de descubrir el bien? ¿Por qué alguien que nace entre gran abundancia no lo aprecia? Tú les dices a los niños: “¡Miren cuánto tienen! ¡Cuánto les he dado! Cuando yo era niño no tenía esto. Pero ellos te saludan y no quieren escuchar esto ”.

Ellos no pueden apreciar tu bondad ya que no tienen nada con qué comparar. Entonces no entienden qué tipo de gratitud tú requieres de ellos. Ellos quieren ir al cine, ellos van; quieren una computadora, la consiguen; un nuevo teléfono, ir de vacaciones, lo que quiera que ellos quieran. Ellos tienen todo, y entonces también no tienen deseo de nada.

Tú les dices que cuando tú tenías su edad, construías un carro por ti mismo de una caja de zapatos y jugabas con este carro por dos años, y ellos se burlan de ti. Ellos están en lo correcto, porque todo se mide de acuerdo al deseo.

Ellos se sienten a sí mismos en un nivel particular de satisfacción y no se moverán de este en ninguna dirección. En primer lugar uno debe descender al menos infinito para ser capaz de sentir el más infinito después.

Sobre esto se dijo en : “Levítico” 26:26:  “Cuando yo les quite el sustento del pan, diez mujeres cocerán su pan en un horno, y les darán su pan en cantidades medidas, de modo que comerán y no se saciarán”, es decir que nada en el mundo cambia excepto nuestra consciencia. Incluso ahora te encuentras en el Olam Ein Sof (El Mundo del Infinito) sin embargo, en lugar de eso sientes este mundo porque no tienes los Kelim para percibir el Ein Sof.

Por una parte hay un saco de monedas de oro, y por otra parte hay una montaña de diamantes. En frente de ti hay una mesa puesta con abundantes manjares, sin embargo te estás muriendo de hambre y sufres del hedor.

Todo depende de tu Kli receptivo. Estás en el Olam Ein Sof, el cual nunca cambia. Todo depende solo del deseo, y el deseo está construido por encima del abismo que se revela constantemente a un grado mayor.

Por lo tanto, es difícil para nuestros niños sentir una razón para vivir, específicamente porque ellos tienen todo. Baal HaSulam cuenta una parábola sobre un rey que puso a su hijo en un sótano por 20 años y le causó angustia mental al mostrarle cómo todos los demás eran exitosos. Otros están sentados en un bar o mirando la Copa Mundial, mientras que tú estás sentado en un sótano oscuro lleno de ratones, maldiciendo a tu padre.

Esto continuó hasta que el hijo descubrió que su padre estaba actuando desde la bondad de su corazón y con gran amor. Su padre estaba sufriendo porque había dado a su hijo aflicción. Mientras que si das a tus hijos todo lo que quieren de la bondad de tu corazón, esto significa que los odias.

Pregunta: ¿Significa que debo herir intencionalmente a un niño con el fin de educarlo?

Respuesta: Tú lo limitas porque quieres que las cosas sean buenas para él, y estás dispuesto a sufrir con el fin de hacer esto. Tú haces esto por su bien para que sea beneficioso para él en el futuro. No será bueno para él ahora, como su ego desea, pero lo beneficiará a lo largo de su vida.

O, quieres sentirte bien por el pensamiento de cuánto le has dado. Piensa: “No pude tener nada de esto en mi niñez, entonces mi hijo debería disfrutarlo”. ¿A esto es lo que llamas amor?

Mañana tendrás que darle muchas veces más porque de lo contrario no sentirá que está vivo. Debes construir un “sótano” con gran sabiduría y poner a tu hijo amado allí, y sufrirás muchas veces más de lo que él sufrirá. De esta manera, le estarás preparando para una buena vida.

Entonces tenemos un método por medio del cual es posible avanzar hacia el llenado, hacia la bondad, no sintiéndose mal, sino siendo consciente de esto. Esta es una patente muy especial. Es necesario solo entender el principio eso es suficiente. Luego no habrá ninguna necesidad de sufrir. No estamos listos para ir por el camino de difícil sufrimiento.

El Creador hizo un sistema especial en el que es suficiente para nosotros estar conscientes del mal que existe en contraste con el bien, con el fin de aceptarlo como una herramienta y sentir llenado a través de esto. Después de todo, no estamos listos para descender al menos infinito.
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De la Segunda Parte de la  Lección Diaria de Cabalá 6/12/14, Escritos de Baal HaSulam

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Con respecto al terror, al aumento de los precios y a la unificación de la sociedad, parte 4

999Pregunta: Si queremos bajar los precios, entonces ¿por qué los consumidores no boicotean simplemente los productos alimenticios caros? ¿Por qué pasar por una ruta tan larga y tortuosa a través de la unificación de la sociedad? Miles de años pasarán hasta que tengamos el mérito de que los capitalistas se avergüencen a causa de la influencia del ambiente general y la sociedad acepte establecer una mayor igualdad.

Respuesta: Yo voy de acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, la cual explica que el mundo debe avanzar hacia la unidad y la conexión. Y para empujar al mundo hacia la unificación, están aumentando en Israel los precios de los productos alimenticios esenciales para la vida.

Así que nos vemos obligados a actuar a causa del elevado precio del yogur para los niños, pero en esencia, este yogur es solo un pretexto para empujarnos hacia la unidad y la conexión entre nosotros. Así funciona la ley general de toda la creación.

Hay un viejo chiste acerca de cómo un judío emigró a Israel desde la Unión Soviética y paso por la aduana un retrato de Lenin en un marco de oro pesado. El funcionario de aduanas le dice que está prohibido sacar el oro del país. Pero el judío respondió: “¡Bueno, yo estoy llevándome el retrato de Lenin conmigo!” Y lo dejaron pasar. Cuando llegó a Israel, entonces, le preguntaron: “¿Para qué trajiste el retrato de Lenin?” Y él respondió: “Traje oro”. Es decir, todo depende del ángulo desde el que estemos viendo las cosas.

Pregunta: Hace tres años hubo una campaña de protesta social para reducir los precios y se llegó a un amplio consenso social. ¿Por qué no fue eficaz?

Respuesta: Este consenso social no está basado en la conexión. La conexión y la unidad son las principales cosas que la naturaleza está exigiendo de nosotros. Es sólo la falta de unidad la que causa todos nuestros problemas, incluyendo el costo de vida, la intifada, la enfermedad, el divorcio, los conflictos con los hijos, y los problemas en la educación.

Hoy en día, ha quedado claro que la razón de todos los problemas humanos es la falta de unidad y conexión en la sociedad, lo cual significa una buena conexión y unidad, no sobre una base fascista sino sobre una base comunista.

¿Quieren bajar el costo de vida? Tengo un plan para esto: la unidad. Si nos unimos, entonces los precios bajarán.

Pregunta: ¡Yo no lo creo! Ya tratamos de hacer esto hace tres años, entonces ¿por qué no funcionó?

Respuesta: No había unidad real, en ese entonces. La unidad no significa congregar a una multitud de miles de personas, salir a la plaza pública y gritar. Una unidad como esta se crea para destruir, no en aras de la unidad y el amor. Esto también crea una fuerza negativa en vez de la positiva. Queríamos quebrar a los capitalistas, hacer una revolución, y encender fuego en la nación, pero este no es el método adecuado.

La naturaleza, de acuerdo a su tendencia, se atrae hacia la conexión. Vemos que el mundo se ha vuelto global, unido en cuanto a comercio y relaciones internacionales. Y en el momento en esta conexión se rompe, aparecen inmediatamente los conflictos y las guerras. En otras palabras, la naturaleza nos pone ante la necesidad de unirnos y, en particular, ante la unidad y la conexión apropiadas.

La tecnología moderna y las técnicas, todos trabaja en aras de la conexión y sólo es la sociedad humana la que actúa de manera opuesta y anhela cada vez mayor separación. Cada uno se preocupa sólo de sí mismo y todos los demás no le interesan. Todo debe arder, puesto que lo más importante para él es que las cosas sean buenas para él.

La inteligencia humana no se ha desarrollado en paralelo con la naturaleza. La naturaleza que nos rodea, el mundo del inanimado, vegetativo y animado, es más desarrollada en cuanto a la integralidad y la conexión general, que la sociedad humana que vive dentro de este ámbito.

La gente no está en armonía con la naturaleza, entonces, la separación, el conflicto y la ira moran entre nosotros. Esta es la forma en que existe la sociedad humana, y en una forma tal, nada nos espera sino solo la destrucción total. La única cosa que puede salvar tanto al pueblo judío como a toda la humanidad en general es la conexión correcta y la cooperación mutua. Sólo así podemos corregir la situación.

Hubo un tiempo en el que esto no resultó exitoso para nosotros, pero se debe a que no anhelamos la unidad y la conexión. Salimos juntos en contra de alguien, pero no por el bien de la unidad que tenemos que alcanzar de acuerdo al programa de la naturaleza.

La sociedad humana parece un tumor canceroso en el cuerpo del resto de la naturaleza. Está completamente mutilado, es como un cuerpo que se desintegra por la descomposición. Y eso es lo que debemos traer a la unidad, de tal forma que todo salga maravillosamente.

El problema está específicamente en esto, mientras que el precio inflado de yogur es sólo el resultado de ello. Si queremos que este resultado desaparezca y el precio del yogur sea de unos pocos centavos en vez de unos pocos dólares, esto es absolutamente posible, y sólo tenemos que alcanzar la unidad para que suceda. La naturaleza demanda sólo una cosa de nosotros.

Ahora, junto con este yogur, la salud, la separación de la familia, la educación de los niños, y la vivienda hay problemas en Israel que son peores que en cualquier otro lugar del mundo. Esto se debe a que este es el lugar central donde el equilibrio debe restaurarse por primera vez.

Y el mundo entero, el cual está sufriendo de desequilibrio, nos echa la culpa por no haber estabilizado el equilibrio. Ellos no pueden expresarlo con claridad, entonces sólo culpan a los judíos por todos sus problemas.

Así que la unidad y la conexión dentro de la sociedad son los únicos métodos para resolver todos nuestros problemas. Y esto no sólo afecta el precio del yogur sino todo en general, incluidos los tifones, tsunamis, la intifada, y los desastres sociales y naturales. Todo depende sólo del equilibrio y, en particular, del equilibrio en Israel.

Es posible que cada persona alcance la buena vida en todo el mundo sólo a través de la conexión y la unidad del pueblo de Israel. Se nos ha instruido para llevar a cabo la importante operación que determina el destino del mundo. Comenzamos con el precio del yogur y terminaremos trayendo al mundo entero al equilibrio.

(148479 – De una charla del 4/13/14)

¡Todo está en las manos del hombre!

000Pregunta: Cuando la inocencia y la justicia de Job son probadas vez tras vez además del sufrir, tres amigos se acercan a él para expresarles sus condolencia. Ellos sugieren que él ha hecho algo malo y que no puede ser que los golpes vengan de la nada.

Pero Job no está de acuerdo con esto, continúa insistiendo en su inocencia. Estos amigos representan la pregunta que a menudo nos hacemos a nosotros mismos: ¿Personalmente he hecho algo malo para recibir castigo, o se trata de algo más?

Respuesta: La naturaleza no pregunta si hicimos algo o no. Nos imaginamos el destino como el mal que sigue al mal o el bien que sigue al bien. Pero la ley de la naturaleza no actúa de acuerdo a esta fórmula. En principio se nos dice que “el corazón del hombre es malvado desde su juventud”, él automáticamente se encuentra en una cuenta negativa.

Pregunta: ¿Resulta que el consejo de los amigos de buscar el mal en uno mismo es incorrecto?

Respuesta: Él no lo encontrará. Simplemente vendrá con distintas fórmulas por medio de las cuales uno debe comportarse, pero no explorará la naturaleza en sí. No toma en cuenta que la ley de “ama a tu prójimo como a ti mismo” es aplicable a él.

Por ejemplo, en nuestro mundo hay distintas leyes de comportamiento y cultura, con respecto al hecho de cómo comportarse en la familia, en la sociedad, en la naturaleza, etc. ¿De dónde vienen estas leyes? ¿Están basadas en el conocimiento de la naturaleza, del bien? No. Típicamente, las personas llegan con estas de acuerdo a sus cálculos, y nosotros debemos respetarlas.

Resulta que inicialmente formamos relaciones entre nosotros de una forma distorsionada y luego no sabemos de dónde viene la mala suerte. ¿Cómo nos encontramos con estas tonterías en que decimos que el Creador nos dio, el Creador quitó, el Creador es bendito y no tengo nada que hacer con esto? Yo siento que soy un santo. Yo acepto este destino como si viniera de Arriba y no veo mi participación. ¿Cuántos más infortunios no vendrán a mi camino?

Pregunta: Las personas tienden a pensar que si los infortunios le ocurren a alguien, entonces obviamente hizo algo malo de forma individual. Y usted describe el sistema, es decir, no mira el destino individual, sino el destino de la sociedad.

Respuesta: Es difícil considerar el destino individual porque nuestra visión es limitada. Hay grandes pecadores que se sienten bien. Y si miro con mis ojos egoístas, veo que las personas disfrutan al engañar a los demás y robarles a lo largo de sus vidas. Ellas lo tienen todo, incluso son respetadas, y después de la muerte son llamadas justos. La pregunta es si puede o no servir como ejemplo. ¡Claro que no! La vida individual de la persona no puede ser un ejemplo.

Pregunta: Si los infortunios le llegan uno tras otros a la persona, al final, ella maldecirá el día en que nació. Muchas personas sienten que la muerte es mejor que una vida así.

Respuesta: Esto es un escape de la responsabilidad, del propósito y una mala disposición para escuchar. Es necesario formar una opinión pública que le ayude a la persona a escuchar que hay una meta y que  necesita organizar su vida. No se trata de un destino ciego o suerte. ¡Todo está en las manos del hombre! 

(148786 – Del Kab.TV “Una nueva vida” del 5/28/14)

Esaú y Jacob: Una batalla por el liderazgo

Dr. Michael LaitmanPregunta: La Torá dice que Jacob siguió el consejo de su madre y fingió que era su hermano Esaú. Por eso, con engaño recibió la bendición de Isaac. ¿De qué se trata esta historia?

Respuesta: Isaac representa la línea izquierda. Esaú y Jacob representan dos líneas que se derivan de él. Ninguna de las dos puede existir sin la otra.

Jacob era el que estaba destinado a recibir la bendición, ya que él fue elegido para definir y ejecutar todo el proceso de corrección. Él es el que lo proporciona todo para lograr el estado corregido al final del proceso.

Sin embargo, Isaac dio a luz a Esaú porque es absolutamente imposible avanzar sin su línea. En esencia, la línea de Esaú es la línea del deseo, del vacío, de la necesidad y de la demanda de llenado. En otras palabras, Esaú significa una sensación de vacío, el sufrimiento y la persecución.

Es por eso que Esaú se fue al campo (campo de vida), que significa la base de la existencia humana en la capacidad de un sujeto relativamente libre. Sin esta base, la vida humana no tiene significado alguno. Sin la cualidad llamada Esaú, no se puede pasar a un estado llamado Adam (hombre), y así permanece en el nivel animado. Esto explica el por qué Esaú era el primogénito de Isaac a quien se suponía que debía transferirle todo lo que tenía.

Por el contrario, para la esposa de Isaac, Rivka, no fue así porque el programa de la creación era originalmente inherente a Jacob, no a Esaú. En esencia, Jacob no es descendiente de Isaac, sino de Abraham. Él es el hijo de Isaac, pero no su primogénito.

Este acuerdo demuestra claramente que el programa de la creación es un factor auxiliar, mientras que el asunto de la creación es lo básico. Lo mismo se aplica a la naturaleza. A pesar de que Israel (“una cabeza para mí”, ראש לי) es la cabeza de la humanidad, la humanidad todavía es el material básico del deseo que tiene que conducir a la unidad, a la adhesión con el Creador.

Pregunta: ¿Esto quiere decir que Esaú (un deseo vacío que exige llenado) representa el mundo contemporáneo?

Respuesta: Las fuerzas más oscuras y más fuertes tienen que ser convertidas en las más livianas. El pueblo judío está obligado a llevar a las masas a la fusión con el Creador. El Creador está esperando a Esaú, mientras que Jacob está asignado a cumplir con su rol.

Esta es una batalla por el liderazgo, por cuál de ellos es más importante. Se trata de la división de las funciones de la identificación de qué tipo de conexión con el Creador aguanta cada uno de ellos. El combate continúa hasta el último estado, en cuyo momento la competencia entre ellos se convierte en la conexión y la reposición del uno al otro. El egoísmo no puede alcanzar este resultado por sí solo.

De hecho, Jacob no entendía muy bien por qué estaba involucrado en este tipo de molestia. Era un niño de mamá; él no tenía deseos inmensos, ni necesidades sin fondo como los tenía Esaú. Por otra parte, Esaú es enorme, fuerte y poderoso, pero al mismo tiempo se siente infeliz y vacío. Tenemos que entender su rol poco envidiable. Si miramos la desgraciada, infeliz doliente humanidad que gana miles de millones de dólares sin ninguna pista de qué hacer con ellos, es muy duro envidiarlos. Esaú representa las masas en general que tienen que ser traídas al orden.

Esaú exige una respuesta de Jacob. Los antisemitas más destacados, como Henry Ford, entendieron este hecho y escribieron sobre él. Sin embargo, los judíos todavía quieren escapar hacia América y asimilarse allí. Ellos hacen lo posible por no ser identificados como judíos.

Pregunta: Jacob también hizo leves esfuerzos para resistirse a su misión, pero su madre lo obligó a perseguirla. De hecho, ¿quién es “la madre”? ¿Quién empuja el pueblo judío para que actúen como Jacob?

Respuesta: La madre es una propiedad de Bina. Es un atributo de otorgamiento y amor que se da cuenta claramente de que de lo contrario nunca será implementado en la balanza de toda la humanidad.

Esta madre en particular tiene dos hijos, quienes nacieron del amor llamado Bina. Ellos sólo han sido divididos con el fin de mostrarle a la humanidad la forma de unir las propiedades de Esaú y las cualidades de Jacob, y de demostrarle a la humanidad cómo dirigir correctamente estas cualidades. La propiedad llamada Jacob tiene que cubrir las cualidades de Esaú con la intención. Si esto sucede, todo saldrá bien.

En general, ninguno de los hermanos puede ser culpado por cosa alguna. Sólo mediante la adquisición de una auténtica libertad podemos ponerlo en práctica en la vida. Yo diría que en la actualidad estamos pasando por este estado. Aunque no es actual per se, sino que comenzó en la época del Ari, en el siglo 16.

Sin embargo, estamos bastante retrasados. ¡Miren lo que está pasando en el mundo! Tenemos que cumplir con la misión de Jacob tan pronto como sea posible. De lo contrario, Esaú presionará sobre nosotros aún más fuertemente. La cosa más importante es darnos cuenta que somos nosotros los que desencadenamos la presión al no hacer nada.
(148353)
Del Kab.TV “Porción semanal de Torá” del 11/14/14

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No podemos perdernos entre el resto de la gente
En la encrucijada

La rotación imparcial de la rueda de la historia

DR. Michael LaitmanMiqueas 7: 6; Tratado Sotá 49.6: Antes de la llegada del Mesías… la casa de reunión será hogar de libertinaje, Galilea será destruida en las guerras… los sabios serán avergonzados, aquellos que tengan miedo del pecado serán despreciados, y no habrá ninguna verdad. Los justos no será capaces de llevarse bien con los traicioneros, y serán obligados a retirarse.

Antes de la venida del Mesías… los jóvenes se avergonzarán de los ancianos y los ancianos se elevarán frente a los jóvenes… porque un hijo deshonra a su padre; una hija se levanta contra la madre; una hijastra contra su madrastra; los enemigos del hombre son los miembros de su casa. Nosotros gradualmente estamos acercándonos a este estado. Lo sentimos en todas las esferas de nuestra vida; en las familias, los países y las estructuras sociales.

Las personas se quedan solas con su egoísmo y los intereses de nuestros amigos o miembros de la familia no son tenidos en cuenta. El estado de cosas que experimentamos actualmente es llamado la más completa oscuridad.

En el Tratado Sotá se dice que “el rostro de la generación será como la sonrisa del perro”. En otras palabras, el rostro de la generación ya ha adquirido una terrible impresión del anochecer. Por eso hablamos de la oscuridad que se acerca a nosotros.

La notamos cuando miramos a nuestros jóvenes, también vemos este proceso al mirarnos a nosotros mismos y al observar nuestros propios cambios. Admitimos que inconscientemente que aceptamos todo lo que sucede a nuestro alrededor sin tener ni idea de que este tipo de actitud se convierte en un hábito.

Este estado es completamente opuesto al que nos podría acercar al Creador. Esta es sólo una forma de demostrar cuán alejados estamos de Él.

Sin embargo, la separación del Creador o la cercanía a Él son un solo y el mismo movimiento, tal como una rueda que gira en un movimiento inverso, pero aun así nos lleva hacia adelante. El mismo concepto se aplica aquí en el hecho de que estoy en el punto que es opuesto a mi meta, pero todavía continúo avanzando.

Pregunta: ¿Qué sensaciones experimentan las personas cuando los valores morales, sociales, y familiares están siendo destruidos?

Respuesta: Nosotros vemos lo que está pasando con las familias, los niños, los divorcios, las drogas y las relaciones.

Las familias numerosas son raras en estos días, ya que las conexiones familiares sólidas se desvanecen. El desapego de los padres por parte de sus hijos y viceversa son un símbolo de nuestro tiempo. Los cónyuges ya no pueden vivir juntos, dado que no tienen nada en común. Hacemos todo lo posible por ser independientes e inventar numerosas novedades tecnológicas que nos permitan ser completamente autónomos.

Pensamos que nuestra casa es nuestro castillo. Sin embargo, no podemos confiar en nuestras familias, ni contar con su apoyo sólo debido a que somos sus partes. Ya no existe nada como eso. En lugar de ello, numerosos hogares de ancianos, varios albergues, y otros lugares donde las personas permanecen solas están muy extendidos en la actualidad.

Todos estos son signos de la oscuridad que está destinada a mejorar nuestra necesidad de la llegada del Mesías, que es la fuerza que nos sacará del estado de desapego y nos llevará a la unidad.
(148368)
Del Kab.TV “¿Vendrá el Mesías?” 11/14/14

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En cada uno de nosotros existe un trabajo tonto

Dr. Michael LaitmanPregunta: En la conocida historia de Job, se describe el sufrimiento humano que en mayor o menor grado nos toca cada uno de nosotros. Job era (Job 1: 1): … íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Y a pesar de todo, los problemas cayeron sobre él, uno tras otro.

Al final, llegó la noticia más amarga de que una poderosa tormenta había destruido su casa y sus diez hijos habían sido asesinados. Cuando él escuchó acerca de estos eventos, después de esto, Job declaró (Job 1:21): … Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá; el Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor. La primera pregunta que aparece para cada uno de nosotros es, “¿fue el destino?”

Respuesta: No hay accidentes. Hay fuerzas de la naturaleza que actúan e influyen en todas las partes de la creación y en todas las criaturas en general, y en partes separadas de las sustancias y en las sustancias en general. Ustedes pueden relacionarse con ellas como les plazca, pero en primer lugar, tienen que llegar a la conclusión de que no se trata sólo de un destino ciego, sino de un proceso que atraviesa toda la creación y que los incluye a ustedes.

A diferencia de las naturalezas del inanimado, vegetativo y animado, nosotros tenemos la capacidad, con la ayuda de la unidad y la conexión entre nosotros, de alcanzar un lazo común, gracias a la cual dejamos de ser la parte nociva de la naturaleza. A través de este, neutralizamos el desarrollo del mal. Y el mismo desarrollo que debe existir, nos ocurrirá en la dirección correcta.

Pregunta: ¿Se deduce que la libertad que se nos da se expresa en un cambio de actitud hacia lo que está sucediendo?

Respuesta: No se trata de una actitud interna solamente, sino que además es una acción. Toda la naturaleza está unida. Y la humanidad dentro de esta naturaleza se ha convertido en un factor negativo, dado que los desacuerdos nos desgarran erigiéndose cada uno de ellos a expensas de los demás; nosotros nos odiamos, nos distanciamos de todos, y nos peleamos todo el tiempo.

De ello se desprende que, en toda la naturaleza, sólo nosotros somos perjudiciales, por lo tanto nos suceden todo tipo de desastres. Si nos conectáramos en unidad, acuerdo, cooperación y Arvut (garantía mutua), entonces, ciertamente, aceptaríamos las fuerzas que nos desarrollan de una manera positiva. La libertad se nos da para esto.


Pregunta:
¿Por qué específicamente Job, que era “íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” es el que recibe golpes, convirtiéndose en el símbolo de los sufrimientos humanos para todas las generaciones?

Respuesta: Si les preguntamos a las personas que nos rodean, entonces todas dirían que son íntegras y rectas, como Job. “¿Yo soy malo? ¡De ninguna manera! ¡Soy un ciudadano decente y leal!” Así es como cada uno de nosotros se refiere a sí mismo. ¡Nadie siente el desequilibrio en general! “Por mí, que arda el mundo entero, lo principal es que esto me convenga; yo no voy a sentirlo. Estoy listo para estar en una isla aislada en el corazón del océano del mundo en llamas, y nada me preocupa”.

Eso también es lo que pensó Job: “Gracias a Dios tengo todo, así que está bien”. Él era íntegro y recto cuando las cosas eran buenas para él, y cuando se volvieron malas, también le dio las gracias al Creador: “¡El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor!” En última instancia él percibe lo que está sucediendo como la acción de la fuerza superior en la que no puede influir en modo alguno. Yo diría que se lo retrata como un tonto. Él acepta lo que ocurrió y lo que hay, pero él mismo no hace nada.

Creo que lo mismo sucede hoy en día con la gente. Pregúntenle a cualquiera: “¿Hay crisis?” Sí. “¿Hay cambio climático?” Sí. “¿Es verdad que esto es peligroso?” Sí. Todos ven que no hay trabajo, la gente está enferma, las parejas se divorcian, y los niños viven en la calle. ¡Todo esto es cierto, pero gracias a Dios! ¿Por qué “gracias a Dios?” Y ¿dónde están ustedes? ¿Cómo logran ser “íntegros y rectos”? “Gracias a Dios.” ¿Esta es su actitud? ¿Así es como debe ser? Entonces el sufrimiento continúa para que la gente cambie su actitud hacia la vida.(148711)
Del Kab.TV “Una nueva vida” del 5/28/14

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